La dégénérescence du langage humain

Les recherches dans le domaine des langues anciennes montrent qu’elles étaient plus complexes dans les temps anciens, et sont devenues plus simple au fil du temps. Ceci est vrai pour le latin, le grec, l’hébreu, le chinois, les langues amérindiennes anciennes, etc. Aussi loin que nous pouvons remonter, il semble que les langues humaines « primitives » étaient en mesure de communiquer plus d’informations avec moins de mots que ce qui est le cas avec les langues modernes. En outre, des formulations plus précises ont été possibles avec ces langues. Cela contredit l’idée évolutionniste d’un développement à partir de simples débuts vers une complexité accrue.

Il s’est avéré que l’idée de développement du langage humain à partir de débuts primitif vers un état plus sophistiqué n’est pas confirmée par les faits scientifiques. Les langues de ce qu’on appelle les indigènes autochtones ne sont pas le moins du monde primitives. Elles sont très complexes, dans la plupart des cas beaucoup plus complexes que nos langues européennes.

 

La recherche sur les langues des indigènes a mis en évidence qu’il n’y a aucun lien entre le niveau culturel d’une société et la structure de sa langue. Cela signifie qu’une société tribale peut vivre dans les plus simples conditions imaginables, et utiliser malgré tout un langage extrêmement complexe.

Les structures complexes du sumérien ancien, de l’akkadien ancien, et de l’égyptien ancien contrastent de façon impressionnante avec (dans certains cas) les structures morphologiques comparativement très simples des langues modernes parlées en Europe aujourd’hui. Alors que l’akkadien, par exemple, avait des milliers de formes verbales synthétiques, l’allemand moderne possède un inventaire relativement restreint de formes (1). L’expression « formes verbales synthétiques » désigne les formes linguistiques comprenant un seul mot et ne nécessitant pas de verbes (par exemple, avoir, être, vouloir, pouvoir) pour préciser leur sens.

L’égyptien, l’akkadien, l’hébreu et le grec:

Roger Liebi a réalisé une étude des langues très anciennes pour lesquelles nous avons de la documentation écrite couvrant de longues périodes de l’histoire. Les langages suivants figuraient parmi ceux étudiés: l’égyptien (plus de 4000 ans), l’akkadien (2.600 ans), l’hébreu (3.500 ans) et le grec (3.500 ans). Roger Liebi a conclu: « Partout où vous regardez dans l’histoire des langues, le développement que vous pouvez toujours observer se caractérise par la dégradation, la réduction et la simplification, à savoir en particulier dans la morphologie et le domaine connexe de la phonologie. L’histoire du langage se caractérise essentiellement par la dégénérescence dans les domaines de la morphologie et de la phonologie » (2).

Roger Liebi voit la raison de cette dégénérescence dans la paresse des orateurs. Ce qui se traduit par un abandon des éléments phonologiques qui aboutit à l’élimination des structures morphologiques.

La Tour de Babel:

La Bible nous apprend que tous les peuples vivants après le déluge parlaient une seule langue. Alors qu’ils commençaient à se multiplier, ils se dirent les uns aux autres: « Allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, de peur que nous soyons dispersés sur la face de toute la terre ». Comme punition pour cet hubris, Dieu a alors confondu leur langage et les dispersa loin de là sur la surface de toute la terre, et ils ne se comprenaient plus entre eux (3).

Un aspect intéressant de ce récit est que toutes les cultures qui sont apparues à ce moment-là sur toute la terre ont effectué des calculs astronomiques et érigé dans certains cas, des monuments gigantesques. Chaque culture possédaient une partie de la totalité de « l’information de l’humanité ». On peut supposer que les langues humaines ont commencé à dégénérer à partir de ce moment précis.

Il semble plus logique de se rapprocher de la situation réelle en recherchant les origines du langage humain dans un seul langage hautement complexe (qui peut avoir été nettement plus évolué que nos langues modernes) que de les faire dériver de sons émis par les animaux (4).

Références:

(1) Roger Liebi, Le Mensch, ein sprechender Affe?, Schwengeler Verlag, 1991, S. 48.
(2) Ref. (1), S. 52.
(3) Moïse, La Bible, Genèse 11,1-9.
(4) Roger Liebi, und Entwicklung der Herkunft Sprachen, Hänssler, 2007, S. 272-276.

Source : http://www.0095.info/en/index_thesesen_95onesentencethesesagainste_thedegenerationofhumanlangua.html



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